Группа SION

Группа SION (Санкт-Петербург / 2003 — 2014)

Группа «SION» 2007 год
Группа «SION» 2007 год

Группа «SION» образовалась в Волгограде в 2003 году, но большую часть своего творческого пути группа провела в Санкт-Петербурге, поэтому по праву считается питерской. Несмотря на агрессивность этой музыки, группа несла светлое и понятное для всех послание современным, доступным молодежи языком. Свой стиль они обозначили как ChristCore. Это слово имеет двойственную природу: некоторую схожесть с различными стилями, включающими в себя приставку Core (HardCore, MetalCore, DeathCore, MathCore), а если разобраться в значении слов, то получаем такую картину: Christ — Христос, core — ядро. Таким образом, музыканты свидетельствуют, что ядром группы является Иисус Христос.

Музыканты в разное время игравшие в группе:

  • Денис Феоктистов – вокал (с 2003 по 2010 год)
  • Андрей Захаров – гитара (с 2003 по 2008 год)
  • Алексей Лаушкин – ударные (с 2003 по 2014 год)
  • Алексей Васильев – бас-гитара (с 2003 по 2009 год)
  • Владимир Заикин – гитара (с 2006 по 2009 год)
  • Илья Борисов – гитара (с 2008 по 2012 год)
  • Игорь Гусев – гитара (с 2009 по 2013 год)
  • Влад Бойчурин – бас-гитара (с 2009 по 2014 год)
  • Александр Пак – вокал (с 2011 по 2013 год)
  • Руслан Чернявский – гитара, вокал (с 2013 по 2014 год)
  • Александра Валерьевич – (с 2013 по 2014)
  • Илья Жилин – гитара (с 2013 по 2014)

История.

У истоков группы стояли два человека — Феоктистов Денис и Захаров Андрей. Подружившись в школе, они вместе ходили в церковь и вначале даже не помышляли о создании группы, пока в 2002 году на христианском рок-концерте, организованном церковью «Часовня на Голгофе», они не услышали американскую группу «Buddy Ruckus» (Спокен, США). То, что происходило на сцене, так повлияло на друзей, что они решили организовать нечто подобное. Потратив некоторое время на обучение игре на гитаре, ребята начали репетировать. Вначале Андрей играл на гитаре, а Денис помимо вокала взял на себя бас-гитару. Нужен был барабанщик, но все, кто приходил на это место, не задерживались надолго, пока не появился Алексей Лаушкин. Он был неверующим, и вначале Денис не хотел его брать в группу, но отец посоветовал ему: «Не будь религиозным, попробуй, а там будет видно». Начались репетиции, и ребята поняли, что не прогадали с Алексеем, а спустя пару концертов он покаялся и начал ходить в церковь. Чуть позже таким же образом в их коллектив попал бас-гитарист Алексей Васильев.

Название группе придумал Денис Феоктистов:

«В Библии гора СИОН — это символ Божественного присутствия. Очень много мест в Библии говорит о её значении, роли в жизни избранного народа и в жизни всего мира. Эти стихи помогали группе в хаосе современной жизни держаться за Бога».

Начало пути (2003-2006)

В начале стиль группы балансировал между рэпкором и эмо, и на первом этапе им пришлось пробиваться через недопонимание со стороны верующих, а также с негативной реакцией светских клубов на их послание. Но вооружившись стихом из Библии «Не здоровые нуждаются во враче, но больные», музыканты шли в клубы, обращаясь к молодёжи на понятном им языке музыки, и очень скоро были приняты ими, пробившись в ряд наиболее популярных молодых команд Волгограда.

Группа «Sion» отыграла множество концертов на всех площадках, которые мог предоставить Волгоград для групп подобного жанра. Заметной вехой в истории команды являются «sion’овские пятничные тусы», которые проходили в здании церкви и на которые музыканты приглашали во время своих выступлений в клубах. На таких встречах порой собиралось до 70 человек: послушать живую музыку, пообщаться, повеселиться и услышать Слово Божье.

Переезд в Санкт-Петербург (2006-2008)

В 2006 группа всем составом перебралась в город на Неве. В том году Денис и Андрей закончили школу и думали поступить в местный музыкальный колледж, но было ощущение, что в Волгограде они достигли потолка как группа, а так как на тот момент это был приоритетный для них род деятельности, они решили следовать за мечтой и начать учиться в столице русского рока. Денис Феоктистов поступил в Университет Культуры и Искусств, Андрей Захаров — в Университет Профсоюзов, а два Алексея были постарше, вопроса учебы перед ними не стояло, они хотели просто развиваться как музыканты, и Санкт-Петербург мог им это предоставить.

Фестиваль «Предшестаие» 2007 год
Фестиваль «Предшестаие» 2007 год

Музыканты быстро влились в христианскую музыкальную жизнь города. Уже в сентябре они выступили в серии рок-концертов Ты — новый, организованной церковью «Часовня на Голгофе» совместно с проектом Реактор Веры в клубе «РОКС». На концерте они познакомились с Александром Пудовым и через него нашли репетиционную точку в «Капелле» на Васильевском Острове. Здесь на тот момент базировалась студия звукозаписи Мusic 78 Александра Пудова, поэтому одновременно с репетициями они записывают свои первые демо. Это был еще формат эмо-кор, рэп-кор, но уже со скримингом.

«Саша сказал, ты сейчас пой, для того, чтобы музыканты под тебя подстраивались, могли держать форму песни, я их запишу, а вокал потом перепишем. Хорошо, я спел, местами даже баловался, а Саша потом говорит, нет времени переписывать, давай так и оставим. Так и осталось» (Денис Феоктистов).

Вскоре к ним присоединяется гитарист — Владимир Заикин. Около года группа пробовала новые звучания, после чего начался новый этап группы, когда они стали играть металл-кор постепенно вырабатывая свой стиль, который они назвали ChristCore.

Здесь же на студии Мusic 78″ они начали запись своего первого мини-альбома Вавилон падет который вышел в 2008 году.

Переходный период (2008-2010)

После ряда разногласий группу решил покинуть один из ее основателей Андрей Захаров.

Группа много гастролировала, приняла участие в ряде крупных фестивалей и концертов, (Пришествие Total Armagedon) после чего было принято решение о том, что группе необходим второй гитарист. Результатом долгих поисков стал Илья Борисов. Илья работал в студии Solid Rock Studio поэтому вскоре группа приступила там к записи своего нового альбома.

Обложка CD «Sion»
Обложка CD «Sion»

За это время группу покидает Владимир Заикин и Алексей Васильев, им на смену приходят Игорь Гусев и Влад Бойчурин. В таком составе (Д. Феоктистов, А. Лаушкин, И. Борисов, И. Гусев и В. Бойчурин) в 2010 году они выпускают сперва сингл Возмездие за грех – смерть, а затем и свой первый полноценный альбом SION.

С начала существования группы любую свою встречу, репетиция, запись или концерт музыканты начинали с молитвы или чтения Библии. Это была инициатива Дениса Феоктистова: «Мне хотелось, чтобы мы были группой, у которой есть миссия». Но шло время, менялись музыканты и он увидел, что им это уже не интересно, тогда как музыка ради музыки было не интересно Денису. Он увидел в этом «красный свет» от Бога. Не смотря на то что «SION» был его детище, он видел в нем перспективы, вложил в него много времени и сил, но через это переступить Денис не смог.

Презентация альбома состоялась в Санкт-Петербурге на фестивале Пришествие 2010 входе которой Денис Феоктистов объявил о своем намерении уйти из группы. После этого группа отыграла еще концерт в Великом Новгороде и завершила свой тур в Волгограде, в городе в котором все началось.

Новое начало (2011-2014)

Оставшиеся участники группы решили продолжить музыкальную деятельность. Илья Борисов встал за микрофон. Чуть позже к группе присоединился второй вокалист Александр Пак.

Sion 2012 год
Sion 2012 год

После этого началась работа над новым материалом, автором которого стал Илья Борисов. Новое творчество по звучанию сильно отличалось от прошлых работ группы, и вначале музыканты даже думали о смене названия, но после раздумий решили оставить название «SION», заменив в написании букву «О» на греческую букву «Ω» (омега). Вышел сингл «12.12.12», а уже к следующему фестивалю Пришествие 2011 в ноябре 2011 года у группы была готова программа для выступления.

В 2012 году группа записывает на студии Solid Rock Studio мини-альбом «Anthology Of Insanity» и с новой программой делает тур по городам Псков, Волгоград и Донецк. По звучанию стиль группы сменился на melodic deathcore, но музыканты продолжили нести светлые идеи и мысли через свои тексты.

В этом же году группа выпускает еще один мини-альбом «The End (Part I)».

Zion 2014 год
Zion 2014 год

Вскоре группу покидает Илья Борисов, а за ним и Александр Пак. К группе присоединяются новый участники: Руслан Чернявский, Александр Валерьевич и Илья Жилин. В связи с тем, что состав практически полностью обновился, появляется новое написание названия группы — «ZION».

В течение 2014 года группа дает концерты в Санкт-Петербурге и на выезде, записывает демо новых песен, но до записи альбома дело так и не дошло.

Дискография:

  • 2008 — Вавилон падет. ЕР
  • 2010 — Возмездие за грех — смерть (Сингл)
  • 2010 — SION
  • 2011 — 12.12.12 (Сингл)
  • 2012 — Anthology Of Insanity. ЕР
  • 2012 — The End (Part I).ЕР

Пресса:**

Благодарим Дениса Феоктистова и Алексея Лаушкина за помощь в подготовке этого материала.

📜 Сохранённые первоисточники и пресса (1)Локальная веб-капсула КОНТЕКСТ
📄 Guitar.ru - Интервью. Христианский рокguitar.ruРазвернуть полный текст ▾
Оригинальный адрес: http://guitar.ru/musicians/interview/interview_170.html • Сохранено в архиве КОНТЕКСТ: 2026-11-09
Guitar.ru - Интервью. Христианский рок О проекте Обратная связь Оборудование Музыканты Мастер-класс Рецензии Анекдоты Файлы Песни Интервью Биографии Быстрый поиск King Crimson Led Zeppelin Uzeb Yes Адриан Белью Бас-гитара Блюз Валерий Гаина Виктор Вутен Гитаростроение Джими Хендрикс Джимми Пейдж Джо Сатриани Дмитрий Малолетов Дмитрий Четвергов Игорь Бойко Интервью Карлос Сантана Круиз Орианти Побожий Сергей Седых Скотт Хендерсон Стив Вай Стив Хакетт Стив Хоу Струны Тони Левин Тэппинг Энвер Измайлов ## Интервью ## Христианский рок Автор: Дмитрий Беркут Дата публикации: 15 февраля 2006 г. Среди огромного разнообразия музыкальных направлений и стилей в рок-музыке особое место занимает христианский рок, точнее то, что сегодня называется христианским роком. Отличительными особенностями данного стиля является обязательное тяжёлое звучание, как собственно и принято в роке, и характерная лирика, общее содержание которой в основном сводится к прославлению Господа и изображению символического пути, встав на который заблудшая душа получает спасение. Но подобную оценку могут дать лишь немногие меломаны, потому как в нашей стране это направление освещается очень скудно. Связано подобное положение дел, в первую очередь с тем, что существует мерило слушательского интереса под названием "формат". Именно это обстоятельство сыграло свою роль в невозможности популяризации христианского рока. Но, несмотря на все эти обстоятельства, создаются молодые коллективы, ставящих перед собой цель играть музыку и при этом помогать людям посредством прославления Бога. О состоянии современной христианской рок-сцены нам поведал лидер одной из молодых, но уже достаточно опытной группы "Сион"- Феоктистов Денис. Дмитрий Беркут: Денис, скажите, откуда берет свое начало христианский рок, кто стал первой группой работающей в данном направлении? Денис Феоктистов: Периодом рассвета этого стиля является вторая половина xx века, а именно 80-е года, и связан он с известной в наше время группой - U2. Они стали практически первой группой, которая в своём творчестве начала использовать духовную лирику, положенную на рок-музыку. Это стало довольно необычным явлением, ведь самой культовой группой в то время была Sex Pistols, творчество которых ну никак нельзя было назвать добрым и светлым. Но именно самобытность и неординарность U2 сделала из них популярную и всемиуважаемую группу, которая пользуется успехом и по сей день. Без малого десяток Грэмми нелишнее тому доказательство. Дмитрий Беркут: С историей разобрались. Хотелось бы узнать, как ко всему этому относиться церковь? Денис Феоктистов: Очень интересная ситуация складывается именно в этом направлении, ведь после захвата власти большевиками (в начале XX века) по всей стране начался период духовного застоя. Воцарилась советская идеология, разрушавшая все традиционные каноны церкви. Фактически все 70 лет (до распада Советского Союза) церкви, как таковой не было, а значит и не было её развития. И вот по прошествии такого количества времени, на обломках идейной борьбы свою былую силу начало набирать духовенство. Но после столь долгосрочного "застоя" Церковь восстановилась в былых светских традициях и, соответственно, на волне неприятия всего нового в немилость попала и рок-музыка, в частности - христианский рок. То есть, сейчас такая ситуация: происходит переоценка духовных ценностей, и поэтому многие духовные служители с пониманием относяться к современному искусству и считают христианский рок одним из способов воздействия на общество, посредством понятного всем языка, языка музыки. Другая часть духовенства, более консервативная, напротив, считает подобный способ прославления Господа Бога неприемлемым и не одобряет таких начинаний. В общем, всегда и везде будет существовать два мнения по отношению к тому, что мы делаем. Порой мы слышим после концертов от братьев по вере: как можно таким образом прославлять Бога, почему вы так мало о вере говорите со сцены, что христианского в ваших выступлениях? Наши выступления - это не духовные баталии заумных дядек, это война. Война за то, чтобы люди расправили крылья и престали страдать от одиночества и безысходности. Хочется процитировать Санни, солиста одной из самых любимых моих групп P.O.D., в ответ таким людям, которые порой наоборот отталкивают общество от Бога: "Приходи, и присоединяйся к нашей борьбе. Приходи, чтобы сиять во славу Бога. Понимаешь? Тьма, - это место, где нет света. Когда ты приходишь на концерт, ты приносишь свет в это место, и сияешь вместе с нами. Так что, встряхнись, соберись и используй всю власть и влияние, чтобы петь, танцевать и поклоняться Богу. Сияй!" Сейчас мы почти не играем на церковных мероприятиях, мы идем туда, куда многие христиане бы не пошли, ведь там курят, там ругаются матом. Что ж, пора выходить из узких стен церкви, ведь Христос призывал идти со своей верой в мир, со всеми его недостатками и пороками, и делиться ей. Дмитрий Беркут: А как относятся к христианскому року, например, на Украине? Денис Феоктистов: На Украине все горазда проще. Она находится гораздо ближе к Европе, где, в отличии от России христианский рок не находится в андерграунде и занимает своё, обособленное место в музыкальной индустрии. Один этот фактор благотворно влияет на то, что на Украине у молодой группы гораздо больше шансов стать знаменитой, нежели добиться подобного успеха в России. Кстати к одной из известных украинских групп можно отнести коллектив "Пророки", которых мы очень уважаем. Дмитрий Беркут: Когда вы пишите песни, а потом играете их на концерте, что для вас является главным? Денис Феоктистов: Мы сегодня много раз употребляли определение "христианский рок", но для нас это не совсем подходящие выражение. Нет, не потому, что наша вера ослабела, просто христианский рок, по идее, относится лишь к христианам, это как христианская конференция или лагерь. Чужим доступ закрыт. Но мы просто люди веры, которые играют любимую музыку и вкладывают в неё послание. Наша музыка для всех, - просто приходи, слушай, вырывайся и радуйся. Когда ты приносишь свет в этот мир, людям становится интересно узнать о тебе, ты становишься для них своим. Мы пытаемся отразить свою жизненную позицию, хотим, чтобы люди услышали голоса наших сердец и попытались задуматься над тем, какое место в их душе занимает Бог. Мы хотим возродить интерес людей к жизни, помочь найти себя. Но при этом не стремимся навязывать свою точку зрения и говорить, сделай то, потом это и будет тебе хорошо, ведь у каждого свой путь. Просто мы несем любовь. И нам не все равно, что сотни парней просто убивают своё сердце, направляют всю свою молодость и энергию на достижение ложных целей, не находят ответы на вопросы и сливаются с серой массой толпы, что люди отказываются от своих мечтаний и называют это зрелостью. Пускают жизнь под откос, занимаясь всю жизнь нелюбимым делом. Я верю и по себе знаю, что у Бога на каждого человека есть удивительный, индивидуальный план на его жизнь, выбрав который, человек находит себя. Наша лирика очень чувственна и искренна. Очень трудно достигать людей, фальшивя душой на сцене, ведь зритель чувствует это очень чутко. Дмитрий Беркут: А какую цель вы ставите перед собой в своём творчестве? Денис Феоктистов: Во-первых это развитие себя, как музыкантов, но за этой столь обширной целью, естественно, стоит более глобальная - чтобы мир содрогнулся под музыку, славящую Вседержителя. Мы поем о любви, надежде и спасении, которые Он дает. Дмитрий Беркут: Как вы находите своего слушателя, учитываете ли интересы аудитории? Денис Феоктистов: Чтобы найти своего слушателя, когда работаешь в таком специфическом направлении, необходимо к каждому применить индивидульный подход, но в тоже время оставаться настоящими. Зачастую, чтобы стать доступнее для большей части аудитории, мы пытаемся играть разную музыку, которая ближе по духу тому или иному человеку. В нашем арсенале есть и панковские и альтернативные композиции, а также традиционные рок-баллады, ну и т.д. Дмитрий Беркут: Можно ли в нашей стране "раскрутиться" и заработать денег, играя эту музыку? Денис Феоктистов: Очень сложно продвинуться и стать известными, потому как существует "формат" и, фактически, дорога на радио и телевидение закрыта. У самих групп нет возможности организовать свои фестивали из-за элементарного недостатка финансов. Короче говоря, в регионах и на периферии, в городах, где нет специализированных рок-клубов, заработать и раскрутиться почти нельзя. Это проблемы всех просто альтернативных групп, не только христианских. Если ты чего-то хочешь добиться, то необходимо ехать в центры, где явно испытывают интерес к такому творчеству. В нашей стране это столицы - Москва и Петербург. Только там можно добиться чего-то. На периферии же это нереально! В общем, на сегодня христианский рок живёт благодаря немногим музыкантам, и только лишь потому, что творчество находит понимание и поддержку хоть и у малого, но всё-таки стабильного количества слушателей. Тенденции сегодняшнего времени таковы: есть люди, обладающие большим влиянием в музыкальном мире и влияющие на то, что будет крутиться на радио сегодня, завтра, послезавтра. И покуда они будут определять музыкальные вкусы большинства слушателей, многие группы так и не выдут из андеграунда, так как практически никому не нужны и теоретически никому не интересны. Я хотел бы изменить столь печальный вывод: я вижу, что волна пробуждения уже охватила Украину, и христиане стали своими в кругах альтернативщиков, у нас же само это направление, которое также называют nu-metal, только начало появляться на публике. Стоит сделать вывод из опыта других стран, что вскоре христианский рок будет востребован и в России. Во всяком случае, мы будем, как сказано в нашей новой песне, "Биться до конца"! При использовании данной статьи на других Интернет-ресурсах указание автора и прямая ссылка на guitar.ru обязательна! распечатать статью подписаться на RSS-канал отправить другу подписаться на рассылку мы в LiveJournal Последние сообщения: 23.06.2010, Костя Послушайте группу \"Галактическая Федерация\". Она когда-то была очень популярна. На радио \"Теос\" чуть ли не каждый день крутили. Сейчас группа снова поднялась, навыпускала альбомов (и рок и акустику). Очень хорошие, глубоко христианские тексты, прекрасная, иногда и жёсткая (в рок-альбомах) музыка. Их сайт - http://www.gfrock.ru/ А противникам христианской рок-музыки - не нравится, так кто заставляет слушать? Я лично видел слёзы на глазах и слушател 03.02.2010, Юля Я думаю нашим музыкантам нужно знать, от куда пришла рок музыка, ее истоки. А ее истоки идут не от людей, исполняющих Десять Заповедей и имеющих веру в Иисуса. Ритмическую музыку исполняли язычкские племена, чтобы войти в экстаз (этот же экстаз достигается и при прослушивании современной музыки). Божья музыка должна нести на первом плане - мелодию, мелодичность. Каждый ученый музыкант знает три важных элемента в музыке: 1) мелодия, 2)гарм 27.12.2009, guitar.ru Обсуждаем статью Христианский рок Все сообщения © 1997-2018 **Guitar.ru** Все права защищены.
📁 Опубликовано в архиве: 12 июня 2022 г.
Scroll to Top